Archief

Maand: maart 2018
Nietzsche

Nietzsche

Nietzsche; De vrolijke wetenschap

Sinds ik vertrouw op tegenwind, zeil ik met alle winden.

Hoe kan ik die berg overwinnen,niet denken, beginnen te klimmen.

De man denkt: als rover haal ik mijn gerief.

De vrouw komt niet als rover maar als dief.

Vervloekte zon! Roept de verdorde weide

en prijs bomen om hun schaduwzijde.

Het leven is de moeite waard, dit leven heeft iets te betekenen, er steekt iets achter, pas maar op. De drift van de instandhouding van de soort, breekt van tijd tot tijd door als rede en hartstocht van de geest.

Ja, het leven is de moeite waard. Ja, ik ben de moeite waard. Het leven en ik en jij en wij allen werden voor enige tijd opnieuw interessant voor elkaar.

De goede mensen van elke tijd zijn degenen die oude gedachten diep in de grond stoppen en er de vruchten van plukken, de akkerbouwers van de geest.

Wat hoor ik nu? Het uiteindelijke doel van de wetenschap zou zijn de mens zo veel mogelijk lusten zo min mogelijk onlust te bezorgen.

>Door pijn te berokkenen aan hen die we onze macht nog moeten laten voelen-want pijn is daar een veel geschikter middel voor dan lust: pijn vraagt altijd naar een oorzaak terwijl lust geneigd is aan zich zelf genoeg te hebben en niet achterom te kijken.

Genoeg krijgen van een bezit is genoeg krijgen van onszelf.

De minnaar wil het onvoorwaardelijke exclusieve bezit van de door hem uitverkorene. Hij wil de macht over de ziel en lichaam van die persoon.
Leven betekent: wreed en onverbiddelijk tegen alles zijn wat zwak en oud aan ons wordt, en niet alleen aan ons.

Arbeid zoeken omwille van loon. Voor allen is werk een middel en geen doel.

Ellende is nodig. Vandaar het geschreeuw van de politici, vandaar de vele valse verzonnen overdreven misstanden van allerlei standen en de blinde bereidheid daaraan te geloven.

Het is de grootste moeite: in te zien dat het onnoemelijk veel belangrijker is hoe de dingen heten dan wat ze zijn.

De liefde vergeeft de beminde zelfs de begeerte.
Maar de totale aard van de wereld is in alle eeuwigheid chaos.

Als je weet dat er geen doelen bestaan, weet je ook dat er geen toeval bestaat.

Deugd is de gezondheid van de ziel. Beter is het: jouw deugd is de gezondheid van jouw ziel.

Wij hebben het vaste land verlaten en zijn scheep gegaan. We hebben de brug achter ons. We hebben het vaste land achter ons afgebroken. Welnu scheepje neem je in acht. Naast je ligt de oceaan en het is een feit dat hij niet altijd tekeergaat en dat hij soms zich uitspreidt als zijde en goud en een droom van goedheid. Maar er komen uren dat je zult inzien dat hij oneindig is en dat er niets vreselijker bestaat dan oneindigheid.

Hebben jullie nooit gehoord van de krankzinnige man die op een heldere ochtend een lantaarn aanstak, de markt opliep en onophoudelijk schreeuwde: ik zoek God, ik zoek God. Veel mensen geloofden niet in God. Dat veroorzaakte een groot gelach. Is Hij dan verloren gegaan? Is Hij verdwaald als een kind? Of houdt Hij zich verstopt. Is Hij bang voor ons. Is Hij op een boot gestapt. Geëmigreerd? De krankzinnige man sprong temidden tussen hen in en doorboorde hen met zijn blikken. Waar God heen is riep hij, ik zal het jullie vertellen. Wij hebben Hem gedood-jullie en ik. Wij allen zijn z’n moordenaars. Tenslotte gooide hij zijn lantaarn op de grond, zodat die aan gruzelementen ging en uitdoofde. Ik kom te vroeg zei hij. Het is mijn tijd nog niet/

Het christelijk besluit de wereld lelijk en slecht te vinden, heeft de wereld lelijk en slecht gemaakt.

Wat ontvangen primitieve volken het eerst van de Europeanen? Brandewijn en christendom, de Europese roesmiddelen. Aan wat gaan we het snelst ten gronde? Aan Europese roesmiddelen. De metafysische behoefte is niet de oorsprong van de religies zoals Schopenhauer meent maar slechts een late uitloper ervan.

De oceaan met zijn desolate stilte ligt ongeduldig achter ons.

De verschillende zeeën en zonnen hebben ons veranderd. We worden vreemden voor elkaar.

In pijn zit evenveel wijsheid als in plezier. Ik hoor in de pijn het commando van de scheepskapitein: strijk de zeilen

Alle moraalpredikers hebben zoals de theologen een slechte gewoonte gemeen: allemaal proberen zij de mensen aan te praten dat ze zich in een slechte conditie bevinden en dat een harde en radicale kuur nodig is.

Toen Zarathoestra dertig jaar werd verliet hij zijn vaderland en het meer Urni. Hij trok de bergen in. Hier genoot hij van zijn geest en eenzaamheid. Tenslotte veranderde zijn hart. Op een dag stond hij op met het ochtendgloren, ging voor de zon staan en sprak haar toe..

God is zelf onze langdurigste leugen.
Het bewustzijn behoort eigenlijk niet tot het individuele bestaan van de mens maar eerder tot zijn gemeenschap en kuddeaard.

Hebben wij er ons ooit over beklaagd dat we verkeerd begrepen, miskend, verwisseld, belasterd, verkeerd gehoord en overstemd worden. Dat is precies ons lot.

Zonder de gewenste slaap liep ik uiteindelijk naar het strand, zag onder een milde maan man en schuit op het warme zand, slaperig beide, herder, schaap slaperig stak de schuit van land.

Naar nieuwe zeeën wil mijn zelfvertrouwen. Op toekomst heb ik grip. Maar de zee, de vrije, blauwe vaart mijn Genuese schip.  Slechts jouw oog, groots en Almachtig staart mij aan=Oneindigheid.

Tot zover Nietzsche. Hij verlaat de oude wereld. God is dood. Hij kiest de volle zee. Oneindigheid overvalt hem. Hij klaart op en wordt geconfronteerd met gevoel voor oneindigheid.

Sociocratie

Sociocratie

Prof. Dr Gerard Endenburg; De Sociocratische Kringorganisatie

Sociocratie verandert de machtsstructuur. Besluitvorming geschiedt door consent. Het gaat vaak om overmacht.Maar sociocratie stelt daarvoor het argument. We onderscheiden diktatuur. autocratie, democratie en sociocratie.Een van de grondleggers is Prof. Dr. Gerard Endenburg. Hij paste sociocratie toe in zijn bedrijf. Gerard was in de leer bij Kees Boeke. Kees kwam uit kringen van de Quakers. Het gaat om respect voor elkaar. Allen zijn gelijkwaardig. Stilte is de bron.Ze zijn geweldloos. Je leert zowel je eigen belang als dat van an deren te behartigen. Er wordt nooit bij meerderheid van stemmen besloten. In democratie heerst de meerderheid.In sociocratie het argument. Consent betekent: ik heb geen bezwaar. Alles draait om permanente educatie.

We gaan uit van de kringorganisatie. Daar draait alles om leiden, meten en uitvoeren. In de kringorganisatie draait alles om, het en=en principe.

Vragen:
1.wat vind je van consent?
2.wat denk je van het argument
3.wat vind je van de Quakeres?
Het gaat altijd om de sterkste. Het is winnen of verliezen. ER moet harder worden opgetreden. Meer blauw op straat. In sociocratie gaat het niet om de sterkste of geschikste. In sociocratie gaat het om en en en. Met elkaar samen willen we eruit komen. We gaan niet onderhandelen om te winnen te verliezen. Maar alles draait om overleg waarbij het wederzijds op elkaar betrokken zijn voorop staat.Je leeft en je leeft samen. Ik en en wij. De basisregels van sociocratie zijn het consentprincipe, de kringorganisatie, de dubbele koppeling over de kringen in relatie tot elkaar. Je kiest personen met consent.

De fietser probeert evenwicht te behouden. Hij rijdt niet over een rechte lijn maar slingert wat heen en weer om het doel te bereiken. De kring is de plek voor samen. Voor samen zijn afspraken nodig. Het gaat altijd om visie, missie en doel.

Vragen:
1. Neem onze kring als voorbeeld .Wat is ons doel. Hoe gaan we met elkaar om.
2. de zwakheid van democratie is dat de minderheid niet aan zijn trekken komt
3. De ander accepteren, dat is niet gemakkelijk. Er zijn verschillen tussen mensen. Hoe lossen we dat op?

Liesbeth List

Liesbeth List

Zij werd geboren in Indonesië. Verbleef in een Jappenkamp. Haar moeder overleed na de oorlog.Haar vader verdween met andere vrouw nar Zuid Adfrika. Zij kwam terecht in het gezin van het vuurtorenwachtersechtpaar op Vlieland: de familie List. Daar groeide ze op. Begin jaren 60 gaat ze naar de modevakschool in Amsterdam. Langzaam maar zeker komt haar muzikale carrière op gang. In 1976 weerklinkt de Pastorale tezamen met Ramses Shaffy. Op Vlieland. In 1989 en 1994 overlijden haar pleegouders. Psalm 23 wordt voorgelezen. Ramses heeft ook een ingewikkelde jeugd van buitenlandse komaf en duikt op in Amsterdam. Ze ontmoet Ramses. Het klikt tussen beiden. In de jaren zestig volgt het eerste optreden. Hun doorbraak geschiedt in ShaffyChantant. Hun stemmen zijn betoverend. Er wordt geïmproviseerd. Liesbeth en Ramses ontwikkelen zich tot sterren. Ramses blijkt verslaafd aan alcohol. Hij komt er niet vanaf en zal er aan bezwijken. Liesbeth is geduldig maar soms de wanhoop nabij. Vaak moet het hoofd geboden worden aan een zwaar beschonken Ramses. Ramses en Liesbeth houden van elkaar. Liesbeth heeft jarenlange relatie met de schrijver Cees Nooteboom. In de jaren tachtig leert zijn Robert Braaksma keen. Op 41 jarige leeftijd bevalt zij van de dochter Elisah. Wat Liesbeth en Ramses met elkaar verbindt is dat ze allebei verlaten zijn en opgroeiden in een pleeggezin. Frits Spits verbaast zich over de creatie verhouding waarin beiden verkeerden. Ze hebben elkaar gevonden, elkaar aangeraakt en betoverend gezongen. Ze zongen LAAT Me en Leef. Theodorakis veroverde het hart van Liesbeth. Hij leed onder de onderdrukking van de Griekse diktatuur en wist te ontkomen naar elders. Liesbeth zong zijn liederen. Ze treedt op in Frankrijk en Duitsland. Liesbeth was verrukt van Jacques Brel. In 1971 overhandigt Brel een gouden plaat aan Liesbeth. Zij heeft Brel gezongen in 1969. Brel bewonderde Liesbeth. In 1973 wordt in het Ocurahotel een optreden van Brel en List uitgezonden.

In 1963 overlijdt haar echte vader. Bidden maakte indruk op haar. Zij gaat de relatie aan met Robert Braaksma van wie zij zwanger wordt. Ze verhuist naar Hilversum maar keert weer terug naar Amsterdam. HELAAS overlijdt haar geliefde in 2004. Bij de ceremonie tgv het overlijden overheersen drank en gezelligheid. Liesbeth wordt aangetrrokken door het Boeddhisme. Geen fanatisme maar respect en compassie. LIESBETH WIL GECREMEERD WORDEN EN NIET WEGROTTEN IN DE AARDE. Ze had een vruchtbaar contakt met Freek de Jonge. Liesbeth raakt in vergetelheid. Maar Frank Boeyen ontfermt zich over haar. Liesbeth maakt een come back. Ze zingt over vrijheid. Eind jaren 90 komt ze in aanraking met Albert Verlinde. Ze zingt HEB het LEVEN lief. Frits Spitrs wordt getroffen door het lied Wereldreis. Liesbeth is dol op coutureurs. Liesbeth carrière herstelt zich. Volgens Cornald Maas heeft Liesbeth een mondiale allure. ALLURE, MYSTIEK EN WAARDIGHEID OMRINGEN HAAR. Liesbeth wordt door magie omringd. LIESBETH WORDT ZELF Edith Piaf. Albert Verlinde vraagt Liesbeth voor Piaf. Liesbeth gaat bijna failliet maar herstelt zich eind jaren 90 met Piaf. In 2006 doet Liesbeth mee aan Heb me lief. In 2017 stop Liesbeth er mee. Ze zegt last te krijgen van dementie. Ze stopt voor goed op 75 jarige leeftijd. Een geniale zangeres verdwijnt achter de horizon.